| Sumario: | La figura de la certificación está presente en buena parte de las actividades diarias de una persona. Se podría decir, sin temor a equivocarse, que se está ante una cuestión frecuentemente presente, tanto en la vida de los ciudadanos, como de las personas jurídicas y de los poderes públicos. Se trata de una realidad que informa las relaciones sociales, las transacciones económicas, las situaciones cotidianas, los momentos de trabajo y de descanso. Quizás por esta continua presencia en la vida de cada uno se han ido desdibujando sus contornos, se ha ido asimilando a otras realidades o se ha calificado como certificación aquello que en realidad es otra cosa bien distinta. En esta materia, como en tantas otras cuestiones jurídicas, se cae con facilidad en las construcciones abstractas que llevan consigo cierta confusión. Por eso, en el presente estudio se quiere partir de la realidad, de los hechos, para pasar posteriormente al plano jurídico. En la actualidad, se utiliza el término «certificación» para una multitud de instituciones y situaciones heterogéneas cuyo punto en común es dar fe de algo, servir de prueba o refrendar una situación, una relación o un hecho concreto. Si bien es verdad que la finalidad es parecida, cada uno de los mecanismos es distinto y diferenciable. Con esta monografía, se intenta desentrañar una realidad compleja. A partir de un análisis profundo, se trata de construir una teoría general de las certificaciones. Posteriormente, se aplica dicha teoría a las certificaciones que realizan las confesiones religiosas. Se tratan temas relevantes del ámbito jurídico, y se exponen las distintas controversias a las que puede llevar el estudio de las certificaciones en general, y de las certificaciones de las confesiones religiosas en particular.-- Comares
|
|---|
