Corps, religion, société

L'intérêt accordé au corps depuis une vingtaine d'années est caractéristique de l'évolution de notre société. Mais l'épistémologie rationaliste qui est encore la nôtre, fondée sur une séparation entre l'intelligibilité et la sensibilité, ne permet pas vraiment...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Martin, Jean-Baptiste, 1943- (-)
Autores Corporativos: Centre de recherches et d'études anthropologiques (Bron, Rhône) (-), Agence régionale d'ethnologie (Rhône-Alpes), Groupement pour la connaissance et la mise en valeur du patrimoine ethnologique rhônalpin
Otros Autores: Laplantine, François, 1943-, Balandier, Georges, 1920-2016, Bernand, Carmen, 1939-, Cerclet, Denis, Defois, Gérard, Gire, Pierre, 1949-2018, Julliard, André, Majastre, Jean-Olivier
Formato: Electrónico
Idioma:Francés
Publicado: Lyon : Presses universitaires de Lyon 2019.
Colección:OpenEdition ebooks.
Acceso en línea:Conectar con la versión electrónica
Ver en Universidad de Navarra:https://innopac.unav.es/record=b42900505*spi
Descripción
Sumario:L'intérêt accordé au corps depuis une vingtaine d'années est caractéristique de l'évolution de notre société. Mais l'épistémologie rationaliste qui est encore la nôtre, fondée sur une séparation entre l'intelligibilité et la sensibilité, ne permet pas vraiment de réintégrer le corps dans la culture. Le religieux est un domaine bien constitué. Mais sa réactivation et sa recomposition dans les sociétés de cette fin du xxe siècle exigent que nous sachions affiner nos instruments d'investigation, qui ne peuvent plus se limiter aux seules oppositions du savant et du populaire, du légitime et de l'illégitime. Le rapprochement de ces deux objets - le corps et le religieux - peut favoriser la constitution d'une anthropologie du corps et un renouvellement de l'anthropologie des religions. L'une des fonctions permanentes de toutes les pratiques religieuses est la protection du corps menacé (corps des individus et, par métaphore, "corps social"). Les religions sont des instruments d'intégration sociale et des moyens de différenciation culturelle permettant de poser à la fois la question de l'identité et du traitement social du corps.
Notas:Textes issus de séminaires organisés à Lyon et Grenoble de 1988 à 1990 par l'Agence régionale d'ethnologie, dans le cadre du Groupement pour la connaissance et la mise en valeur du patrimoine ethnologique rhônalpin "Images du corps et pratiques religieuses"
La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 132 pages.
Descripción Física:1 recurso electrónico
Formato:Forma de acceso: World Wide Web.
ISBN:9782729710194