La nascita del sacro teorie della religione
Il presente volume risale alle origini dell'esperienza religiosa per rispondere alla domanda: "come nasce il sacro?"; in che modo ciò che è religioso arriva a determinare la vita dell'uomo fino a influenzarne le scelte più personali e rischiose, spesso oltre ciò che si è disposti...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro |
| Idioma: | Italiano |
| Publicado: |
Roma :
Edizioni Studium
cop. 2015
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| Colección: | Cultura Studium ;
53 Religione e società ; 16 |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Sumario |
| Ver en Universidad de Navarra: | https://innopac.unav.es/record=b29857107*spi |
| Sumario: | Il presente volume risale alle origini dell'esperienza religiosa per rispondere alla domanda: "come nasce il sacro?"; in che modo ciò che è religioso arriva a determinare la vita dell'uomo fino a influenzarne le scelte più personali e rischiose, spesso oltre ciò che si è disposti ad ammettere nell'universo secolarizzato della postmoderni. Le considerazioni svolte riguardano l'incontro con la dimensione etica universale dell'essere umano nel momento in cui si imbatte in qualcosa che lo sconvolge, lo trasforma. Le differenze storiche e fenomenologie tra le diverse religioni (religione greca, cristianesimo, religione primitiva della natura), oltre ogni pretesa sincretistica, non sono definite in quanto descrizioni di modalità di vita e di universi paralleli dal punto di vista storico e spirituale, ma come espressione di uno stesso radicamento in una Realtà, che è vissuta come più reale di ogni altra cosa. Il sensu realitatis offre alla religione, a ogni religione naturale naturale o rivelata, l'orizzonte ultimo di senso intorno al quale comprendere il senso del proprio esistere. La Realtà come pienezza ontologica e compiutezza etica è quel sacro a cui le regioni in maniera diversa partecipano. Negare questa Realtà significa mettere in discussione la struttura stessa dell'esperienza religiosa; cosa che non è possibile se non cadendo in contraddizione. Questa scoperta è l'evento decisivo che ha cambiato nel Novecento il volto della riflessione filosofica sulla religione (R. Otto, Eliade, Kerényi, Dumézil, W.F. Otto, Ries), che in precedenza era rimasta ancora prigioniera di considerazioni metafisiche o teologiche. Oggi è aperta la possibilità di tornare a riferirsi di nuovo al fenomeno religioso, di là dagli interdetti del pensiero critico e secolarizzante, ma anche delle pretese fondamentaliste delle religioni storiche. |
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| Descripción Física: | 197 p. ; 21 cm |
| Bibliografía: | Incluye referencias bibliográficas (p. 146-189) e índice |
| ISBN: | 9788838243134 |
