| Sumario: | Le document Schøyen (MSS 2241), publié par Gudrun Melzer en 2006, offre un bel exemple de la dynamique qui s’instaure entre les principes doctrinaires et religieux et leur reflet dans le discours politique. L’examen du contexte dans lequel s’inscrit cet acte de fondation d’un monument bouddhique, situé vraisemblablement dans les régions actuelles du Nord du Pakistan, met en lumière la complexité du réseau de communication mis en place par l’institution bouddhique sur l’aire très vaste sillonnée, notamment par les Kidarites et les Alkhans au cours du 5e s. de notre ère. Rédigé dans un milieu de fins lettrés, sans doute héritiers de l’école cachemirienne du Deutero Nāgārjuna et de son traducteur le Sérindien Kumārajīva, le document montre l’habilité de son auteur, scoliaste Mādhyamika, qui excelle à composer un texte où les motifs littéraires, religieux et politiques s’adressent à la fois à une société non nécessairement bouddhique (ou si peu) et à ses dirigeants, pour les convaincre de l’autorité du Dharma enseigné par le Buddha. S’il contribue à l’histoire complexe des Alkhans, cet acte de fondation atteste un chapitre inédit de l’histoire du bouddhisme indien et de l’école Madhyamaka en particulier et de son rôle en tant que médiateur dans les affaires du monde.
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