Merleau-Ponty: une ontologie de l’imaginaire
Cette étude a pour objet la conception merleau-pontyenne de l’imaginaire et la manière dont elle conduit à repenser radicalement le réel dans sa totalité et, finalement, à imposer une ontologie dont l’imaginaire est le principe même, ±
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| Autor principal: | |
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| Autor Corporativo: | |
| Formato: | Libro electrónico |
| Idioma: | Francés |
| Publicado: |
Dordrecht :
Springer Netherlands
2012.
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| Colección: | Phaenomenologica ;
204. Springer eBooks. |
| Acceso en línea: | Conectar con la versión electrónica |
| Ver en Universidad de Navarra: | https://innopac.unav.es/record=b32960426*spi |
Tabla de Contenidos:
- Section I. L’héritage husserlien et les premiers motifs de la réflexion de Merleau-Ponty : crise de la rationalité, monde onirique et risque de folie
- Chapitre 1. La crise moderne
- Chapitre 2. La plus grande trouvaille de Husserl selon Merleau-Ponty : le flux héraclitéen, entre raison et déraison
- Chapitre 3. Le problème de l’authenticité chez Merleau-Ponty : l’homme et le monde dissous par l’imaginaire ?
- Section II. Imagination, néant et inauthenticité chez Sartre
- Chapitre 1. La conscience est néant
- Chapitre 2. Image, imagination et imaginaire chez Sartre
- Chapitre 3. L’existence et le monde : une écume de néant à la surface de l’Etre
- Chapitre 4. La comédie de l’existence
- Remarque : le dépassement du dualisme entre Etre et Néant ébauché dans la philosophie sartrienne
- Section III. La définition merleau-pontyenne de l’imaginaire en tant que registre particulier aux côtés du réel
- Chapitre 1. Les reprises de la définition sartrienne de l’imaginaire par Merleau-Ponty, indissociables d’une critique de l’opposition entre Etre et Néant.- Chapitre 2. Critique par Merleau-Ponty de la conception sartrienne de l’imaginaire
- Chapitre 3. La présence véritable et même décuplée du réel dans l’imaginaire
- Chapitre 4. Proximité entre la redéfinition merleau-pontyenne de l'imaginaire et la réflexion de Bachelard
- Section IV. La conquête de l’authenticité
- Chapitre 1. L’amour imaginaire : un échec nécessaire et fécond. Définition générale de l’imaginaire comme institution
- Chapitre 2. Institutions et reprises créatrices dans une existence "authentique" - profonde et poétique
- Section V. L’imaginaire est la vraie Stiftung de l’Etre
- Chapitre 1. L’imaginaire comme introduction à l’ontologie puis comme modèle ontologique fondamental
- Chapitre 2. Une Urstiftung insaisissable : l’Etre comme déhiscence
- Chapitre 3. La profondeur aime les masques : l’Etre comme jeu d’images.
